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（原標(biāo)題：大媽，你的狗拴錯(cuò)了地方(圖)）
2月26日上午11時(shí)許，草場(chǎng)街公共自行車租賃點(diǎn)的一輛自行車上拴著兩只寵物狗，導(dǎo)致多名準(zhǔn)備租用自行車的市民無(wú)車可用。當(dāng)日上午11時(shí)30分許，記者在草場(chǎng)街公共自行車租賃點(diǎn)看到，有兩只寵物狗拴在一輛自行車上，狗主人是旁邊一身穿紅色外套的大媽。有市民上前租車，卻因自行車拴了狗，無(wú)奈離開(kāi)。隨后，記者以租車人的身份上前租車，這名大媽竟然說(shuō)：“你可以租其他的自行車呀！沒(méi)必要就找這一輛吧！” （據(jù)2月27日《蘭州晨報(bào)》A04版） 蘭州市公共自行車的投放是一項(xiàng)民生工程，便利了市民的出行，一定程度上也緩解了蘭州市緊張的交通局面。但是，不文明騎乘行為經(jīng)�，F(xiàn)于街頭，公共自行車被無(wú)故損害的報(bào)道也屢見(jiàn)報(bào)端。從馬路牙子上顛下來(lái)的行為有之，乘帶小孩的行為有之（公共自行車只有前面的網(wǎng)兜沒(méi)有后座），兩人坐在停放的自行車上聊天甚至當(dāng)健身器材的亦有之。凡此種種，造成的結(jié)果是，大量的公共自行車掉鏈子、內(nèi)胎爆出、車座東倒西歪……究其原因，就在于這些自行車是“公家”的，崽花爺錢不心疼，反正損壞了不用自己買單。這其實(shí)也折射出目前公共自行車管理上的漏洞。盡管每個(gè)公共自行車租賃點(diǎn)都有文明守則，但道德規(guī)勸的力量對(duì)于一些人一些行為實(shí)在過(guò)于溫和，這就要求管理部門在技術(shù)上升級(jí)，比如安裝攝像頭，提高破壞行為的成本。 具體到新聞中的案例，把自家寵物狗拴到公共自行車上，毫無(wú)疑問(wèn)是拴錯(cuò)了地方，也是一種不文明行為，占用公共資源且不說(shuō)，狗主人的振振有詞更是讓人可氣又可笑。“你可以租其他的自行車呀！沒(méi)必要就找這一輛吧！”玩味大媽的邏輯，她不僅忽略了公共自行車的公共性，而且誤解了公共自行車的功能性，將其偷換成了“公共拴狗樁”。這也是認(rèn)知常識(shí)及話語(yǔ)表達(dá)中典型的“神邏輯”。對(duì)于后者，假設(shè)所有的公共自行車都是拴狗樁，那么，根據(jù)先來(lái)后到的原則，A已經(jīng)被占用的情況下，后來(lái)者可以選擇B或者C，依次類推。照此，大媽的言行的確存在合理性。就像在公共停車場(chǎng)，一個(gè)車位被先到的奧拓占用時(shí)，即使你的座駕是勞斯萊斯，也只好另謀他就。因?yàn)�，公共性往往與平等化相關(guān)聯(lián)。 大媽傲驕的邏輯悲劇就在于其“合理性”是建立在假設(shè)基礎(chǔ)之上的，生活中，人們有時(shí)被這種邏輯的理直氣壯所震懾。但顯然，公共自行車不是“公共拴狗樁”，寵物狗也不是噴了綠漆的公共自行車，更不是公共停車場(chǎng)里的奧拓或勞斯萊斯，即使它在私人情感領(lǐng)域中享有如何尊貴的地位，放置到公共場(chǎng)所它還是小狗，多么可愛(ài)也不能拴到公共自行車上，因?yàn)樗鼣D占了公共資源，妨礙了有正當(dāng)需求者方便租車的權(quán)利。寬容點(diǎn)說(shuō)，大媽的行為是一種“無(wú)心之過(guò)”；苛刻點(diǎn)說(shuō)，它是一種“平庸之惡”。如果給類似行為的大媽們開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)單的藥方，那就是，在公共領(lǐng)域中圖一己方便時(shí)，稍作思量：自己此時(shí)此地的言行會(huì)不會(huì)給別人帶來(lái)不方便。知易行難，且行且珍惜。 �。ㄌm偉） |
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